രമ്യ എന്ത് പറയുമെന്നറിയാന്‍ ഞാന്‍ കാതോര്‍ത്തു.
“പറയടാ കുട്ടാ” പ്രേമാതുരനായി ഏട്ടന് മന്ത്രിക്കുന്നു!
“ചെയ്യുമോ” രമ്യയുടെ ചോദ്യം.
“ചെയ്യും”
“എങ്കില്‍ എന്റെ തൊടെടേം ചന്തീടേം എടേല്‍ നക്കിത്താ”
ഹോ! എന്റെ അണ്ടി ഒറ്റയടിക്കാണ് നൂറിലെത്തിയത്. പൂറും ആസനവും നക്കാന്‍ ഭര്‍ത്താവിനോട് പറയുന്ന ഭാര്യ. അതും വെളുത്ത് കൊഴുത്ത് പാലട പോലെയുള്ള രമ്യ! അവളിങ്ങനെ പറഞ്ഞതിന്റെ അര്‍ഥം ഏട്ടന് അത് ചെയ്തിട്ടില്ല എന്നാണോ? അവിശ്വസനീയം. രമ്യയെപ്പോലെ തനി വെണ്ണയില്‍ തീര്‍ത്ത ഒരു പെണ്ണിനെ കിട്ടിയാല്‍, അവളുടെ കൊതവും പൂറും തിന്നു മരിക്കും ആണുങ്ങള്‍. അത്രയ്ക്ക് ഉരുപ്പടിയാണ് അവള്‍. പക്ഷെ ഏട്ടന്റെ മറുപടി എന്നെ ഞെട്ടിച്ചു:
“മോളെ വദനസുരതം അസുഖമുണ്ടാക്കും. മലവും മൂത്രവും പോകുന്നിടത്ത് ആഹാരം രുചിക്കുന്ന നാവ് തൊടാന്‍ പോലും പാടില്ല”
ഹാ! അപ്പൊ ഏട്ടന്റെ ചിന്താഗതി ഇതാണ്. പണ്ടുമുതലേ വൃത്തിയും മെനയും ശുദ്ധിയും ഒക്കെ വളരെ കൂടുതലാണ് ഏട്ടന്. അമ്പലവും പൂജയും വ്രതവും ഒക്കെ വളരെ പ്രാധാന്യത്തോടെ കണ്ടിരുന്ന അതിയാന്റെ ഉള്ളില്‍, പക്ഷെ ഇങ്ങനെയൊരു ചിന്തയുണ്ട് എന്ന് ഞാന്‍ ഊഹിച്ചിരുന്നില്ല. കൊഴുത്ത് ചരക്കായ ഒരു പെണ്ണിന്റെ പൂറു തിന്നാന്‍ കൊതിക്കാത്ത ആണുണ്ടോ? മാത്രമോ, ലോകത്തുള്ള സകല കടിമൂത്ത പൂറികളും മോഹിക്കുന്നത് ആണുങ്ങളെക്കൊണ്ട് അവരുടെ പൂറും കൊതവും തീറ്റിക്കണമെന്നാണ്. കണ്ണില്‍ക്കണ്ട മാംസങ്ങള്‍ ഒക്കെ അതിന്റെ ഗുണമോ ദോഷമോ അറിയാതെ രുചി മാത്രം നോക്കി ആര്‍ത്തിയോടെ തിന്നാന്‍ തുടങ്ങിയ മനുഷ്യന്, അവനറിയാതെ സ്വയമുണ്ടായ വൈകൃതം ആകാം മലമൂത്ര വിസര്‍ജ്യസ്ഥലങ്ങളോടുള്ള ആര്‍ത്തി. പെണ്ണിന്റെ പൂറും കൂതിയും അമൃതിനെക്കാള്‍ ആര്‍ത്തിയോടെയാണ് ആധുനിക തലമുറ തിന്നുന്നത്. അതേപോലെതന്നെ പെണ്ണുങ്ങള്‍ അണ്ടി വിഴുങ്ങാനും മത്സരിക്കുന്നു. അവളുമാര്‍ക്ക് പൂറ്റില്‍ കയറ്റുന്നതിനെക്കാള്‍ ഹരം വായില്‍ കൊടുക്കുന്നതാണ്. രമ്യ ഗജകഴപ്പിയും വൈകൃതം അമൃതായി കാണുന്നവളും ആയതിനാല്‍ അവള്‍ക്കു വേണ്ടത് പ്രജനനത്തിനോ സാധാരണ സുഖത്തിനോ വേണ്ടിയുള്ള സ്വാഭാവികരതി അല്ല, വന്യമായ മൃഗീയരതിയാണ്. അവളുടെ എല്ലാ പിളര്‍പ്പുകളും കുഴികളും നക്കി കടിച്ചു തിന്നു സുഖിപ്പിക്കുന്ന പുരുഷനെ അവള്‍ കാമിക്കുന്നു!
